главная   родословия   персональные страницы   записная книжка   книжная полка   семейная кладовая    
   
карта сайта   гостевая книга   однофамильцы   ссылки    


 



Генеалогия


История и истории


    Крепость Нальчик

    Военное поселение

    Нальчик и окрестности

    Слобода Нальчик

    Город Нальчик

    Литература

Штрихи к портрету








Нальчик: страницы истории




Нальчик и окрестности в 1850-х – 1860-х годах


альчикское поселение полностью находилось под управлением военной администрации с 1850-го (с момента упразднения военного поселения) по 1862 год, когда Нальчик становится слободкой, согласно Положению о слободках, образовавшихся при штаб-квартирах и укреплениях войск Кавказской армии. В 1871 году Нальчик получает статус слободы и окончательно переходит под гражданское управление. К сожалению, вопросы, связанные с административной подчиненностью поселения до сих пор остаются не до конца ясными.

За это время роль Нальчика как военно-стратегического объекта заметно сократилась. Это ясно видно из сообщений местного воинского начальника. Он сообщает в вышестоящие инстанции о том, что укрепления крепости и форштадта пришли в совершенное разрушение, и их можно свободно переехать на простой телеге. На вооружении находится одно крепостное орудие, в котором в настоящее время нет никакой надобности.

С другой стороны, Нальчик постепенно приобретает все новые административные функции, становился центром управления Кабардой. В 1858 году, с организацией административно-территориального деления Северного Кавказа, Нальчик официально становится центром Кабардинского округа Терской области. Несмотря на то, что слободка относилась к Кавказскому линейному казачьему войску, это было одно их немногих поселений, где было сосредоточено преимущественно неказачье русское население. При этом Нальчик, по сравнению с другими поселениями Кавказской линии, отличался большой этнической пестротой.

В Нальчике продолжал свою деятельность Временный Кабардинский суд, учрежденный еще А.П.Ермоловым. Состоял он из трех старших князей, избираемых из трех уделов, или владений, составляющих Большую Кабарду, и из такого же числа младших князей; из двух дворянских старейшин, одного старшины из вольных земледельцев (тфокотлей) , одного духовного судьи (кадия), одного письмоводителя, или секретаря, и одного глашатая. На судебных заседаниях рассматривали административные, уголовные и духовные дела, с которыми обращались окрестные жители. Продолжала действовать в Нальчике и аманатская школа. Начиная с 1841 года, выдвигались предложения о создании начальной кабардинской школы, с преподаванием в ней русского и кабардинского языков. Решение этого вопроса затянулось надолго, и только в 1851 году в Нальчике была открыта «школа военных воспитанников при полку», которая состояла из двух отделений: одного солдатского и другого для детей русских офицеров и кабардинских князей и узденей. В школе обучали мусульманскому закону, арабскому, турецкому и русскому языкам и четырем правилам арифметики. Эта школа просуществовала 10 лет. В 1861 году вместо нее была открыта Нальчикская окружная школа, также находившаяся в ведении военных властей. Учились в ней главным образом дети русских чиновников и офицеров и небольшая часть детей кабардинского дворянства.

Атажукинский сад Заботилось военное командование и о благоустройстве поселения. К 50-м годам XIX века относится создание в Нальчике знаменитого фруктового сада. История эта началась еще в 1847 году, когда начальник Центра Кавказской линии князь Эристов получил от наместника Кавказа указание об организации при Нальчикском укреплении казенного фруктового сада, призванного стать местом отдыха для командного состава крепости и средством поощрения занятия садоводством среди кабардинцев. Выполнение этого указания затянулось, и только в 1850 году, когда для заведывания садом в Нальчике был прислан из Крыма «выслуживший узаконенные лета казенный ученик императорского Никитского сада» Иван Иванов, начались работы по разбивке сада. Из Грузии было получено несколько абрикосовых, персиковых деревьев и сладких каштанов. С южного берега Крыма прислано 5000 виноградных лоз и 700 черенков яблонь, груш, вишен, черешен и слив. Часть этого прививочного и посадочного материала была использована в казенном саду, большая же часть роздана «кабардинским владельцам, занимающимися садоводством». И уже 30 октября 1851 года начальник Центра Кавказской линии князь Эристов рапортовал начальнику штаба войск. Кавказской линии и Черномории: «Лозы, рассаженные в казенном саду, по недостатку рук и внезапно наступившим холодам частью погибли, пощаженные же холодом принялись с успехом... Что же касается до черенков фруктовых деревьев, которым перемена температуры не так опасна, то 5000 их прищеплено к диким фруктовым деревьям, и все прищепы принялись с редким успехом, несмотря на то, что лето этого года было чрезвычайно знойным и решительно не было дождей. Половина прищепленных деревьев этой осенью роздана кабардинцам... другая половина оставлена в казенном саду для дальнейшего распространения».

В том же 1851 году в Нальчике была возведена каменная церковь во имя Симеона Столпника. Эта церковь прекрасной архитектуры была построена по завещанию бывшего начальника Центра Кавказской линии генерала Хлюпина на счет денег из его собственности ассигнованных. Высочайшее разрешение на постройку храма получил брат генерала – майор Хлюпин. Хорошо известны более поздние фотографии этого собора, датированные концом XIX века.

Параллельно с административно-политическим росло и экономическое значение Нальчика. Торговля в русских поселениях Северного Кавказа развивалась едва ли не с момента их основания. Еще в начале 1840-х годов в крепости был открыт казенный соляной двор по меновой торговле с горцами. В первое время своего существования этот двор сыграл большую роль в развитии торговых отношений с кабардинским населением. Он снабжал кабардинцев солью и промышленными товарами, главным образом мануфактурой: шелком, красным сукном и прочим. В обмен на эти товары он закупал черкески, бурки, горское сукно, кожи, меха овчины. Казенный соляной двор в это время играл решающую роль в превращении Нальчика из военного пункта в центр Кабарды, связывающий ее промышленно-торговыми связями с Россией. Уже в 1846 году в Нальчике работала общественная мельница. Правила пользования мельницей были детально расписаны, а мельник назначался смотрителем поселения с согласия поселян. Плата за помол взималась в виде зерна или муки (так называемый «помольный хлеб»), но не деньгами и не другими товарами. Это объясняется тем, что зерно и муку всегда можно было выгодно продать по высокой цене. Деньги не брались потому, что «жители из туземцев и некоторые даже из поселян не всегда могут дать по ограниченному своему состоянию».

С окончанием Кавказской войны в 1859 году налаживаются экономические связи между различными районами Северного Кавказа. Нальчикская крепость окончательно теряет свои военные функции и приобретает черты торгово-промышленного центра. Нальчик становится ведущим поселением Кабарды и Балкарии и в дальнейшем играет немалую роль в хозяйственно-политической жизни региона. Это подтверждает даже планировка поселения сложившаяся к 1860 году. В центральной часть разросшегося Нальчика, ограниченной слабовыраженной линией разрушившейся крепостной стены и земляного вала, сосредоточиваются здания административно-управленческого аппарата. Там размещаются штаб окружного управления Кабарды, управление местных войск, горский словесный суд, училище, церковь, казармы, а так же лавки и магазины. Жилые постройки усадьбы и дома купцов, ремесленников и земледельцев протянулись вдоль реки Нальчик, ниже старой крепости. В 1860 году в поселении проживало 319 семейств или 1588 человек. К этому времени в Нальчике насчитывалось, кроме ранее перечисленных казенных строений, почта, две начальные школы (мужская и женская), окружная горская школа, меновой двор, 21 магазин, 19 питейных и столовых заведений и одна гостиница.

Некоторые сведения о жизни Нальчика можно почерпнуть из записки Д.С.Кодзокова составленной им в 1865 году.
«Хозяйственные занятия нальчикских жителей очень ограничены: вывоз на линию делового леса, колес, осей, деревянной посуды, угля, лесных плодов, дров из кабардинских лесов, отдача в наем квартир должностным лицам и приезжающим по делам кабардинцам, продажа им сена, печеного хлеба, вот источники их существования, которое этими средствами было бы совершенно безбедно, если бы все добываемые деньги не пропивались в нескольких десятках питейных домов, наполнивших укрепление.

В каждом дворе нальчикского населения найдется по лошади, нередко два и даже три скота, наиболее дойных коров по три в каждом доме, овец и свиней не держат. Сена накашиваеся для домашнее скотины и на продажу приезжающим кабардинцам.

Торговцы русские и армяне, проживающие в Нальчике, хозяйства никакого держат, хотя и проживают по большей части в собственных домах. Обороты торговли не велики, потому что соседство больших ярмарок в Георгиевске и Моздоке, на которые кабардинцы охотно выезжают, отвлекает сих последних от покупок в Нальчике, где все дорого и дурно качества; главный торг водкой, который в 1862 году привезено на 28 тысяч рублей; мелочные съестные припасы, мука, овес доставляемые с соседних станиц, сбываются в Нальчике на еженедельных базарах. Вывоз воска, меда, сала, кож, овчин, шкур, шерсти, конского волоса и кое-каких местных изделий немаловажен. Эта торговля в руках Моздокских и нахичеванских жителей, временно живущих в Нальчике или имеющих по аулам своих приказчиков, часто из (местного населения). Отчасти такою же торговлей занимаются евреи, водворенные особой слободкой, близ самого укрепления. Предметы тога обмениваются частью на красный товар русских и азиатский, холст, бурметы, выбойку, ситцы, шелк, нитки, железо, частью покупаются на деньги по низким прочим ценам. Определить сумму этих оборотов сколько-нибудь точно невозможно, но из того, что мне известно о вывозе нальчикскими торговцами меда и воска, которое в 1862-м году простиралось до 70 тысяч рублей, то вывоз других предметов далеко превысит эту цифру.»



Развитию Нальчика способствовало то, что в его окрестностях возникло несколько поселений, образовавших вокруг крепости своеобразную экономическую зону. Среди них кабардинское селение Вольный Аул, поселение горских евреев и немецкая колония Александровская, с которыми постепенно налаживаются торгово-экономические связи.

Нальчик. Горцы Вольный аул, очевидно, возник вскоре после постройки Нальчикской крепости. Его первоначальное население составляли крепостные крестьяне, владельцы которых во время присоединения Кабарды к России переселились в Турцию. По предписанию Ермолова для поселения крестьян, освобожденных русским командованием от крепостной зависимости, был выделен земельный участок на правом берегу реки, напротив крепости Нальчик. Но поскольку время 1822 года было беспокойным, этих крестьян первоначально стали селить в Моздоке и лишь позже они получили разрешение властей поселиться недалеко от Нальчика. Сохранился документ, датированный 1829 годом из которого видно, что «с 1822 года по сие время выбежало из гор и из-за Кубани кабардинских подвластных крестьян до 500 душ, из коих 320 поселены в так называемом Вольном ауле при укреплении Нальчикском». Население Вольного аула увеличивалось и за счет беглых крестьян. Ермолов всячески поддерживал освобождение подвластного населения, поскольку этот процесс подрывал экономическую базу кабардинской знати, не покорившейся России. Между жителями Нальчика и кабардинцами из Вольного аула сложились вполне добрососедские отношения, существовала между ними и торговля, в основном меновая.



Нальчик. Типы Кавказа. Горские евреи Начало еврейской колонии положили несколько семей, поселившихся в 1847-1848 годах в двух верстах от крепости Нальчик. Евреи эти до поселения при Нальчике проживали в Андреевской деревне, затем при нападении в 1831 году на эту деревню Кази-Муллы переселились в деревню князя Бековича-Черкасского, но оттуда они вновь были вынуждены уехать после вторжения в Кабарду Шамиля. После этого они жили в городе Моздоке, но уехали оттуда в Нальчик из-за эпидемии холеры.

Вот что об этом говорят документы: «В 1847 г. с дозволения начальника Центра Кавказской линии генерала князя Голицына близ Нальчика поселены горские евреи в количестве 150 душ мужского и 95 женского пола. Эти евреи ни к какому обществу приписаны не были и окончательно водворены при Нальчике по распоряжению штаба войск Кавказской линии и Черномории, последовавшего на имя начальника Центра 30 июня 1848 г. за № 1504, в коем изложено, что Главнокомандующий армиею разрешил горских евреев в числе 245 душ обоего пола, занимающихся выделкой кож и овчин, поселить вне военного поселения за Нальчикским разгонным постом, где эти евреи и в настоящее время живут оседло».
С появлением и развитием еврейской колонии оживляется торговля и кустарное производство по выделке кож.



В середине XIX века несколько семейств немцев из Камышинского уезда Саратовской губернии в поисках свободных земель для поселения оказались на Кавказе. Вблизи укрепления Нальчик в Большой Кабарде их представителями была найдена земля пригодная для проживания. В феврале 1852 года немцы подали прошение Начальнику Центра Кавказской линии о том, чтобы им было разрешено поселиться здесь в количестве от 30 до 60 семейств. Колонисты в своем прошении обращали внимание властей на то, что они от двух до десяти лет жили в разных колониях и только теперь их надежды на обустройство на Кавказе имеют реальную возможность, так как земли в Большой Кабарде около укрепления Нальчик свободны и чрезвычайно удобны для строительства колонии и ведения хозяйства.

Начальник Центра Кавказской линии, получив это прошение, в свою очередь обратился к Командующему войсками на Кавказской линии и на Черномории с просьбой решить этот вопрос. Начальник Центра Кавказской линии со своей стороны считал поселение немцев около укрепления Нальчик желательным так как «немцы могут привести многостороннюю пользу краю как народ трудолюбивый и у которого промышленность стоит уже на высокой степени развития. Живя на Кавказе, они будут примером для местного населения, научат их культуре земледелия, будут способствовать цивилизации их быта…»

Решение вопроса о постоянном жительстве и создании поселения на Кавказе не было простым. Имелся ряд условий, без соблюдения которых создание колонии было невозможным. Во-первых, необходимо было наличие свободной казенной земли для выделения переселенцам. Во-вторых, необходимо было отсутствие вблизи от колонии туземных аулов, чтобы колонисты не могли ущемить экономические интересы местного населения. В-третьих, необходимо было признание того, что колонисты могут принести краю существенную пользу в его развитии. Создание колонии немцев около укрепления Нальчик отвечало всем трем условиям. Но, несмотря на это, юридическое оформление данного поселения затянулось на несколько лет.

Значительная часть колонистов, поселившаяся около укрепления Нальчик не имела письменного вызова на свободное поселение. Вопрос об их правах должно было решать не Министерство Государственных имуществ, а военное управление, в ведение которого они перешли. Переписка между различными организациями о наделении немцев, поселившихся около укрепления Нальчик и об определении круга их повинностей продолжалось вплоть до 1858 года. В этом же году главнокомандующий Кавказской Армией решил все вопросы с этими поселенцами. Они были приписаны к сословию колонистов пятигорского уезда. Их казны им было выделено 1500 десятин земли, по 35 десятин на семью. Был определен круг повинностей колонистов. По желанию самих поселенцев их колония была названа Александровской.
Немецкие колонисты занимались виноградарством и садоводством, производили на продажу разнообразные молочные продукты.





1       2       3    



 
   

 
 
 
   
   
Design by G.Kornilov
©  2004 - Lobodina & K°