---

Кулачество развито в Гжатском уезде очень сильно: в каждой волости имеется от одного до пяти кулаков; это разжившиеся преимущественно не совсем честным путем крестьяне, с виду люди богобоязненные и смирные, но сохрани Бог попасть в их лапы, что однако очень часто бывает, благодаря обычаям справлять праздники и щегольству крестьян. Наделы крестьян Гжатского уезда маломерны и для выгона и покоса приходится арендовать поля соседних землевладельцев, причем приходится соглашаться на все предъявленные со стороны последних, хоть и не совсем выгодные условия. В общем жизнь крестьян Гжатского уезда далеко не привлекательна и с наружной стороны кажется гораздо беднее, чем напр. жизнь крестьян соседнего с Гжатским Юхновского уезда, в котором крестьяне, занимаясь земляными работами на вновь строящихся железных дорогах, очень часто составляют себе довольно порядочное состояние, строят себе в деревне прекрасные дома в русском стиле и вообще довольно прилично обставляют свою жизнь, а некоторые из них, делаясь чуть не миллионерами, переезжают в город, записываются в купцы и строят себе великолепные дома, так что, благодаря зажиточности крестьян, в Юхновском уезде деревни имеют более опрятный вид, чем в Гжатском, где они вполне походят, по удачному выражению одного из писателей, на "навозные кучи", как и большинство впрочем великороссийских деревень, да и по внутреннему своему устройству избы крестьян Гжатского уезда, как и большинство изб наших крестьян, благодаря нечистоплотности последних, имеют очень грязный и неряшливый вид, как и все вещи, которые в этих избах находятся, начиная с посуды, в которой подают кушанья, так что мало-мальски брезгливый человек, едва ли станет что-либо есть из этой посуды, хотя бы даже умирал с голоду. Конечно все это можно оправдывать бытовыми, историческими и климатическими условиями, так как напр. в зимние холода приходится всем тесниться в маленькой избе и туда же приводить телят и других молодых животных, чтобы не замерзли на дворе, а отчасти бедностью крестьян в связи с малой степенью культуры, на которой они еще находятся и т.п., но несомненно, что неряшливость эта выработалась веками и много нужно усилий и времени, чтобы ее вывести из среды крестьянского населения, как Гжатского, так и многих других уездов и населенных месте России, тем более, что и горожане не особенно еще бывают опрятны. Из более же симпатичных черт характера крестьян Гжатского уезда можно указать на ту сообразительность, смышленость и расторопность, которая характеризует вообще крестьянина Великоросса по сравнению его в особенности с Белоруссами, населяющими большую часть Смоленской губернии (1) и отличающимися какою-то вялостью, приниженностью и даже тупостью, хотя и более простодушными, чем крестьяне Гжатского уезда. Все эти качества крестьян можно напр. наблюдать при ответах их на суде: в Гжатском уезде они отвечают бойко, хотя часто очень далеко от истины, ловко ее затемняя своим красноречием, а наприм. в уездах Краснинском, Поречском и друг. говорят вяло, нерешительно, не понимают вопросов, хотя может быть и более правдиво говорят. В Гжатском уезде есть очень много крестьян, любящих потягаться на судах и знатоков этого дела, только не в смысле юридическом, а чисто практическом и доводящем иногда до совершенно противоположных результатов. Вообще можно сказать, что крестьяне Гжатского уезда довольно способный народ, если бы только способности эти можно было направить на все хорошее, а не на то, на что они в большинстве случаев направляются по условиям жизни, созданным, впрочем, самими же крестьянами.

Нельзя не упомянуть также о существовании в Гжатском уезде особых учреждений, имеющихся главным образом в Московской губернии, в Смоленской же в одном только Гжатском уезде, - это округи питомцев Московского Воспитательного Дома. Гжатский уезд разделяется на четыре таких округа, причем во главе каждого из них находится окружный надзиратель питомцев Воспитательного Дома, назначаемый чаще всего из врачей и состоящий в ведении правления Воспитательного Дома. Двое из этих надзирателей живут в городе, а двое в уезде и в ведении каждого из них находится около 800 питомцев, а всех питомцев Воспитательного Дома в Гжатском уезде около 3000 обоего пола, размещенных в 346 селениях.


Благодаря своему географическому положению - вдали от больших рек и центров политической жизни, а также малоплодородности почвы и вследствие этого малонаселенности местность, занимаемая ныне Гжатским уездом, в древней Руси не играла никакой самостоятельной исторической роли и входила первоначально в состав великого княжества Смоленского, а с выделением из этого последнего Вяземского и Можайского княжества, большая часть нынешнего уезда, восточная, отошла к Можайским князьям, а остальная к Вяземским. С захватом в 1303 году Московским князем Юрием Даниловичем Можайского княжества, первая половина вошла в состав Московского княжества, испытывая исторические судьбы этого княжества. Находясь между Москвой и Смоленском, а впоследствии между Москвой и Литвой, служа так сказать буфером между ними, местность, занимаемая нынешним Гжатским уездом, и в более позднюю историческую эпоху не могла быть оживлена и была мало населена. Из населенных пунктов известны нам от древней эпохи лишь г. Боложск при устье реки Оболони, впадающей в реку Гжать, Ветская волость, или "Ветца", Колоча, где ныне Колочский монастырь, Вышнее Глинско, теперь с. Глинки у верховьев р. Москвы и некоторые другие, но все они не имели никакого политического значения и от них не осталось почти никаких следов. Из исторических событий, имевших место в пределах нынешнего Гжатского уезда, можно указать лишь на поражение, нанесенное в 1370 году Можайчанами Смоленским войскам. Во время борьбы Литвы при великом князе литовском Ольгерде с великим князем московским Дмитрием Ивановичем, тогдашний смоленский князь Святослав Иванович, владения которого находились между двумя воюющими сторонами, в силу сложившихся обстоятельств, должен был заключить союз с литовским князем и затем принять участие в походе его в 1370 году против Москвы. При этом он видимо рассчитывал на отнятие у Москвы захваченной перед тем князьями ее восточной части смоленского княжества. При выступлении литовского и смоленского князей из г. Смоленска, по словам летописца, загорелось северное сияние и снег принял кровавый цвет, что по народным приметам не предвещало смолянам ничего хорошего, но несмотря на неблагоприятное предзнаменование, начало похода было удачное: Святослав взял Протву и Верею близ Можайска. Отправив затем пленных из Протвы с своим воеводой в г. Смоленск, он с литовским князем Ольгердом двинулся далее по направлению к Москве, но можаичи (жители г. Можайска), выждав удаления смоленского и литовского князя от города, погнались за смоленским воеводой, ведшим пленных, нагнали его у Боложского леса (у верховья реки Оболони), разбили и отняли всех пленных. Это поражение смоленских войск в тылу военных действий расстроило планы Ольгерда и Святослава Ивановича и они возвратились из-под Москвы ни с чем.

В средний период Русской истории местность, занимаемая южною и западною частью нынешнего Гжатского уезда разделяла судьбу города Смоленска и его области. С потерею г. Смоленском политической самостоятельности, она вошла сначала в состав литовских земель, а затем во время борьбы Москвы с Литвой из-за Смоленска, означенная местность вошла в состав Московских земель. С окончательным же присоединением во 2-й половине XVII века при Алексее Михайловиче Смоленской области к Москве, юго-западная часть нынешнего Гжатского уезда вошла в состав смоленского воеводства, а с упразднением воеводств в состав Смоленского наместничества и отнесена к Вяземскому уезду. Образован же был Гжатский уезд в смысле отдельной политической единицы и притом в нынешнем своем составе только в царствование Императрицы Екатерины II в 1776 году.

Именным указом Императрицы, данным 22 февраля этого года Правительствующему Сенату, согласно представлению генерал-губернатора Смоленского наместничества Ал. Ив. Глебова, было повелено: "сверх старых городов, а именно: Смоленска, Дорогобужа, Вязьмы, Рославля, Белого, переименовать городами дворцовой волости села: Поречье, Ельню, Сычевки, Касплю и Красное; экономическое село Рупосово (ныне Юхновского уезда) и Гжатскую слободу, называемую пристань, отделив для этого из Можайского уезда Московского наместничества 30270 душ, из Серпейского и Мещевского 15000, да Белгородской губернии из Брянского уезда 15000 душ (полное собрание закон. т. XX ст. 14487), 30270 душ, очевидно обоего пола, отделенные из Можайского уезда, почти целиком вошли в состав вновь образованного Гжатского уезда Смоленского наместничества с уездным городом Гжатском. По данным генерального межевания 1781 года вновь образованный Гжатский уезд заключал в себе 343 368 десятин 1064 саж., в том числе под поселением 4 465 десятин, пашней 105 475 десятин, лесом 183 636 десятин (2), а остальное количество под сенокосами, болотами, реками, дорогами и т.п. Жителей в уезде было 29643 мужского пола, очевидно только значившихся в ревизских сказках, т.е. собственно крестьян, в том числе 7208 душ принадлежало казне, а 21769 душ частным владельцам помещикам (3). Населенных пунктов в уезде было: слобода 1, погостов 12, сел 19, помещичьих усадеб или селец 41 и деревень 732. Церквей было всего 34, в том числе 1 каменная, а остальные деревянные и сверх того 1 мужской (Колочский) монастырь. Фабрик было всего одна полотняная, мельниц 92, в том числе 90 водяных и 2 ветряных. Малое, сравнительно, количество церквей в Гжатском уезде в то время объясняется очевидно значительным количеством раскольников, проживавших в уезде. Таков был состав и экономическое положение Гжатского уезда в конце XVIII века. В 1858 году все крестьянское население уезда равнялось 105529 обоего пола (география Смолен. губ. Шестакова в памятн. книжке Смолен. губ. за 1858 г.), а в 1885 г. - 109041 человек и таким образом за первые 77 лет население уезда увеличилось почти на 90%, а за последние 27 лет всего на 3% с небольшим; объяснить это можно лишь усилением в последнее время в Гжатском уезде отхожих промыслов, понижающих деторождение и переселением целых крестьянских семейств в Москву на заработки. Землепользование распределялось между населением Гжатского уезда следующим образом: при генеральном межевании в 1781 году принадлежало городу Гжатску 2676 десятин, около 2000 десятин духовенству уезда, около 1/3 казне, а остальное количество частным владельцам помещикам. К 1885 году у духовенства (у монастыря и причта) находится во владении 2110 десятин, почти столько же, сколько и в 1781 году, за городом Гжатском числилось 1365 десят., за казной всего 1264 десят., а остальное количество земли значилось за частными владельцами и крестьянами, в том числе за первыми (дворянами, купцами и т.п.) 124066 десят., а за крестьянами надельной земли 203697 десят., купленной ими 9762 десят. и спорной 1121 десят. Частное владение по состояниям распределялось в 1885 году так: у 101 дворянина было во владении 54836 десят. или 522 десят. на одно владение, у 26 купцов 49147 десят. и 1965 десят. на одно владение, у 146 крестьян 7176 десят. или 49 десят. на одно владение. С тех пор это владение значительно изменилось и притом не в пользу дворян: за 15 лет - 1871 со 1885 год было 191 земельных сделок, из 102614 десятин проданной земли, за этот период времени дворяне продали 88713 десят., а купили всего 29904 десят., из утраченных дворянами 58809 дес. купцы приобрели 78%, а крестьяне всего 9%. В 1885 году крестьяне арендовали у владельцев 66206 десятин и по преимуществу миром (из 723 общин - 589 арендовали землю). Во время крепостного права почти половина Гжатского уезда принадлежала князьям Голицыным; им принадлежали села: Самуйлово, Карманово, Пречистое, Столбово и друг., в настоящее же время одно лишь имение Александровка принадлежит князю Голицыну, остальные же в большинстве случаев перешли в руки крестьян и купцов, причем, как остатки прежнего величия этих имений в настоящее время сохранились прекрасные пруды с громадным садом и домом в с. Самуйлове и красивый дом в с. Пречистом, Карманово же, как сказано уже выше, превратилось в большое торговое село.

Остается сказать об имеющемся в Гжатском уезде Колочском мужском монастыре, 3-го класса. Монастырь этот по сведениям, имеющимся в энциклопедическом словаре Брокгауза, основан в 1413 году можайским князем Андреем Дмитриевичем (сыном Дмитрия Донского) по случаю явления на берегу реки Колочи иконы Божией Матери, а по преданию основание этого монастыря приписывается одному бедному крестьянину Луке, нашедшему случайно икону Божией Матери в лесу и разбогатевшему от пожертвований массы поклонников, приходивших к этой иконе и получавших от нее часто исцеление при болезнях. Лука этот жил при можайском князе Андрее Дмитриевиче, сильно ему покровительствовавшем, причем разбогатевший Лука сначала построил только церковь на месте явления ему иконы и затем стал жить распутно и проживать даже церковные деньги, под конец же своей жизни раскаялся после одной из перенесенных им тяжких болезней и устроил при раньше построенной им церкви монастырь, где был одним из первых монахов, но сан игумена этого монастыря принять отказался из скромности, отдав все свои богатства на этот монастырь. В XVI веке монастырь этот был уже богатым и "великим" монастырем. В 1812 году Коновницын под стенами этого монастыря задержал французов и тем дал возможность окончить инженерные работы на бородинской позиции; занятый французами монастырь этот подвергся сильному разорению, после которого приведен был в прежний вид только в 1839 году (4). В настоящее время монастырь этот находится в 5-6 верстах от станции Уваровки и от станции Колочь Московско-Брестской железной дороги. Он обнесен каменной оградой с небольшими каменными же башенками и с каменными и деревянными постройками для келий. В нем имеется каменная соборная церковь во имя Успения Божией Матери с приделами святителя Николая и пророка Илии, где теперь стоит икона Колочской Божией Матери, в день явления которой 9 июля туда стекается много богомольцев и бывает в этот день ярмарка. Икону Колочской Божией Матери в два года раз приносят и в город Гжатск, для удобства жителей, чтущих этот образ. В Колочском монастыре в настоящее время кроме архимандрита еще есть 5 иеромонахов, 2 иеродиакона и до 20 послушников.

________________________________________
1) Гжатский уезд населен почти исключительно великороссами и только в юго-западной его части встречаются следы белорусского типа и говора (напр. говорят "в гостиох", "в саниох", "не" и т.п.) ^
2) В 1860 г. под лесом было только уже 34000 десят., а после этого количество лесов в Гжатском уезде еще уменьшилось. ^
3) А всего населения в том году было до 60000 обоего пола. ^
4) См. Энциклопедический словарь Брокгауза и "древнее сказание об основании Колочского монастыря" А. Сизовой. ^

1       2       3       4       5       6       7